Коріння масових рухів, на думку історика, лежить в особливій історичній спадщині Західної України, особливо Галичини. «Жителі Західної України чинили найбільш радикальним опір, в той час, як велика частина населення на Сході та Півдні країни, особливо старшого віку, більше залишалася у пастці радянські традиції», – зазначив він.
На його думку, відправною точкою для цього аспекту є збройний опір, що чинили Організація українських націоналістів та Українська повстанська армія проти радянської влади.
«У Польщі в міжвоєнний період українське громадянське суспільство організовувалося у ліберальні та соціалістичні партії, у сільськогосподарські кооперативи та жіночі асоціації та навколо діяльності уніатської церкви, що не було можливим для більшості українців, які жили в Радянському Союзі», – вважає Каппелер.
Проте, для центру та інших частин України вагомими підґрунтям для протесту є, на думку, Каппелера, козацтво.
“Ідеали українського козацтва – свобода та рівність, від незалежності до анархії, але й також створення козаками протонаціональної української держави в XVII ст. – цей міф присутній в народній традиції і у високій культурі», – пояснює історик і додає, що «у той час, як більшість росіян було більшою мірою під впливом традицій автократичної держави, козацькі ідеали вкорінені в колективній свідомості багатьох українців».
Таким чином, вважає історик, козацькі традиції та західноукраїнські традиції громадянського суспільства зійшлися разом на Майдані.
Разом з тим, Андреас Каппелер зазначає, що цих історичних пояснень не достатньо і відзначає в основному молодих людей, які поділяють європейські цінності і хотіли б жити так в Україні.
.